Abstract
This study presents a triple interpretative framework for understanding Chiara Lubich's (1920-2008) texts on Jesus Forsaken through theological, mystical, and philosophical perspectives. The central focus is Lubich's interpretation of the crucified Jesus crying out 'My God, my God, why have you forsaken me?' (Mark 15:34), which she positions as the cornerstone of a spirituality aimed at achieving universal fraternity. This interdisciplinary analysis examines texts written between 1949-1951 to determine their contemporary relevance. The theological reading explores the figure of the Forsaken within scriptural tradition, examining the dual nature of Christ and the call to complete self-donation. The mystical reading investigates the contemplative dimension of Lubich's writings, demonstrating how the Forsaken becomes a transformative symbol that fosters relational subjectivity and fraternal openness. The philosophical reading presents the Forsaken as a charitable ethics that responds to postmodern critiques of metaphysical thinking, offering a factual philosophy that addresses the relationship between individual and world. Through contemporary authors' perspectives, this work demonstrates that Lubich's concept of Jesus Forsaken remains relevant as an ethical foundation for modern fraternity, transcending confessional boundaries to speak to Catholic, transconfessional, and secular contexts alike.
Abstract
Este trabajo presenta una triple perspectiva interpretativa de los textos de Chiara Lubich (1920-2008) sobre Jesús Abandonado a través de enfoques teológicos, místicos y filosóficos. El estudio se centra en la interpretación de Lubich del Jesús crucificado que grita "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?" (Mc 15,34), posicionándolo como piedra angular de una espiritualidad orientada hacia la fraternidad universal. Este análisis interdisciplinario examina textos escritos entre 1949-1951 para determinar su vigencia contemporánea. La lectura teológica explora la figura del Abandonado dentro de la tradición escriturística, examinando la doble naturaleza de Cristo y la llamada a la donación completa. La lectura mística investiga la dimensión contemplativa de los escritos de Lubich, demostrando cómo el Abandonado se convierte en símbolo transformador que fomenta la subjetividad relacional y la apertura fraternal. La lectura filosófica presenta al Abandonado como una ética caritativa que responde a las críticas posmodernas del pensamiento metafísico, ofreciendo una filosofía fáctica que aborda la relación entre individuo y mundo. A través de perspectivas de autores contemporáneos, este trabajo demuestra que el concepto de Jesús Abandonado de Lubich mantiene su relevancia como fundamento ético para la fraternidad moderna, trascendiendo fronteras confesionales para dialogar con contextos católicos, transconfesionales y seculares.